A Arquidiocese de Braga inaugura, nestes dias, o último ano do triénio dedicado à esperança, virtude dinamizadora dos três verbos ativos que preenchem cada ano do plano pastoral em curso: despertar, ser, semear. A este terceiro ano preside a frase retirada do texto bíblico da Carta aos Romanos (capítulo 15, versículo 13): «Transbordeis de esperança, pela força do Espírito Santo».
Dez são os leprosos curados por Jesus Cristo, segundo o episódio descrito no evangelho do Vigésimo Oitavo Domingo (Ano C). Apenas um passa da cura à conversão. Volta para agradecer, prostrando-se aos pés do Salvador. Dele recebe a missão: «Levanta-te e segue o teu caminho».
Ser ‘cristão com Cristo’ implica um sério e corajoso exame de consciência sobre o que está no centro da vida. A entrega confiante à ‘novidade’ de Jesus Cristo permite renovar a nossa vida e a nossa comunidade paroquial, inverter a lógica envelhecida de muitos projetos pastorais.
Para os crentes, há uma história que também é constitutiva do humano: a história que Deus quer fazer com o ser humano. Esta história não se sobrepõe às outras histórias, já que o natural e o pessoal são a condição de possibilidade da história divina. E, ao mesmo tempo, a história divina é aquela para a qual tendem a natural e a pessoal.
A fé não se mede pelo tamanho, pela quantidade, mas pela qualidade: fé que seja mais viva e mais vital, abra à presença de Deus, permita a sua ação na nossa vida, faça progredir no testemunho.
Pôr-se na presença de Deus supõe uma determinada atitude, ou melhor, supõe um estilo de vida: a de quem deixa de olhar para si, de se considerar o centro, para estar consciente de que tudo é graça, que nada, nem sequer a vida, lhe pertence, porque a vida é um dom.
O pedir, quando se faz com fé, tem sempre implícito um «faça-se a tua vontade». Não é uma fórmula de resignação, mas de confiança no melhor que pode acontecer na nossa vida, embora às vezes não compreendamos as estranhas maneiras humanas em que a vontade divina se manifesta.
A história do evangelho segundo Lucas, que ocupa o Vigésimo Sexto Domingo (Ano C), trata do tema da riqueza (e da pobreza), a partir do presente (existência terrena) mas tendo em vista o futuro (eternidade). O presente é sempre o ‘hoje’ de Deus, possuiu os alertas necessários para a conversão: «eles têm Moisés e os Profetas: que os oiçam».
O símbolo tem o valor do reconhecimento. O «Credo» é um símbolo porque, ao recitarmos este texto, reconhecemo-nos cristãos e parceiros de todas as gerações cristãs que nos precederam. É a expressão de uma fé comum, a fé da Igreja. Existem três fórmulas «oficiais» do «Credo».
«Sacramento» significa a manifestação visível do dom invisível da graça de Deus. Utiliza-se o termo «sacramento» para indicar as sete ações sacramentais da Igreja: Batismo, Confirmação ou Crisma, Eucaristia, Penitência, Unção dos Doentes, Ordem e Matrimónio.